侮辱の簡単な歴史:さまざまな文化がどのように口頭および書面の詩を使用して嘲笑し、仲介するか

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あなたがヒップホップのファンなら、あるいはあなたが見たばかりの場合でも 8マイル 、それならあなたはおそらくラップバトルの概念に精通しているでしょう。ディストラック、ラップバトル大会、そして時にはスラム詩でさえ、人々が複雑な侮辱を投げかけたり、ビートを自慢したりする芸術を完成させた魅惑的な方法を示しています。



しかし、興味深いことに、これらの伝統は現代に固有のものではありません。結局のところ、多種多様な文化的グループが、何世紀にもわたって、詩を通して侮辱を取引する独自の創造的な方法を開発し、使用してきました—そして多くの目的に役立ちます。クールになる前にさまざまな国が蔑称詩を習得した方法を探求しながら、世界中の旅にご参加ください。

ノース人はフライトを選ぶのが大好き

歴史をたどると、一部のバイキングは剣と同じくらい鋭い機知を持っていたことがわかります。 5世紀から16世紀の間、ヨーロッパでは「フライング」と呼ばれる口頭でのやり取りが大流行しました。この活動は、北欧だけでなく、ケルト、英語、スコットランドの伝統でも人気がありました。

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現代のラップバトルと同様に、フライングには侮辱の交換が含まれ、その多くはライバルのフライヤーを臆病または性的倒錯で非難しました。これらの侮辱は、詩や韻などの様式化された方法で交換され、フライトは、見物人を楽しませるために公共の場所で、または王族のための娯楽として城でしばしば開催されました。ただし、フライングは他の目的にも役立ち、おそらくもっと実用的な目的にも役立ちました。参加者は、紛争を解決したり、友情を固めたりする方法として、時には激しい攻撃を互いに投げつけました。これは、チラシが自分の言っていることを不快にさせることを本当に意図していないことを知っている人に、ますます卑劣なコメントをすることで「逃げる」のが簡単だったためです。 、しかし感動する。

活動は非常に広範であったため、時折の飛行に従事する神々を描いた北欧の伝説によって永遠になりました。そのような伝説の1つは ロキの口論 は、ロキ—いたずら、トリック、スキームの達人—が、ごちそうの間にさまざまな異なる神々と口頭でスパーリングの試合をすることを特徴としています。 ( ' ロキの口論 '自体は'ロキの口頭での決闘に変換されます。 ')別の詩では、' ヘアボーン詩 、 '実際には変装したオーディンの神であったかもしれないハーバードという名前のフェリーマンは、トールとの壮大な飛行の試合に従事しています。

フライングは古くからあるかもしれませんが、大衆文化から消えることはありません。これらの儀式化された口頭でのスパーリングの試合の1つがどのようなものであったかを味わいたい場合、またはそれを自分で試してみたい場合は、ビデオゲームをご覧ください。 アサシンクリードヴァルハラ 。フライングは ミニゲームとして働いた 自分の侮辱を選んで相手に向けて参加することができます。

イヌイットは歌を通して問題を解決しました

世界中の天気は、中世のイギリスのように温暖ではありません。これは、イヌイットの人々が何百、何百もの唾を吐く道路に立つよりもはるかに合理的な紛争解決手段を開発した理由と関係があるかもしれません。通行人への侮辱の列。極寒の北極圏の気候で1時間の屋外での交代を主催したいのは誰ですか?イヌイットのグループは、歌が同じように効果的に、そしてさらに迅速にメッセージを伝えることができることに気づき、挑発的な歌の伝統が生まれました。

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Uqalurait:ヌナブト準州のオーラルヒストリー ジョン・ベネットとスーザン・ローリーは、これらの口頭での決闘の基本的な構造を詳細に説明しています。彼らは2つの武器を使用しました:機知と風刺。それぞれが、コミュニティの饗宴で演奏されるであろう彼の対戦相手についての歌を作曲しました。聴衆が最も楽しんだ最も賢い歌の作曲家が決闘に勝った。

町全体の前で歌を通して相手をあざけることがあなたの不満を放映したり、彼らを恥じて服従させたりしないのなら、どうなるでしょうか?物事を口頭で保つことにより、イヌイットの人々は、物理的な戦いを必要とせずに、コミュニティの対立を解決し、秩序を維持するための賢い方法を考案しました。

日本の海海は協力して陽気でした

俳諧と間違えられないように、俳諧(「俳諧の連歌」と呼ばれることもあります)は、日本の連歌の一種であり、2人以上が関与する形式です。 供給 「詩の交互のセクション」—16世紀頃に最初に登場しました。 「ハイカイ」とは、「おかしい」、「非正統的」、「下品」、またはこれら3つすべての組み合わせに沿ったものを意味します。

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連歌は、1人の詩人が1行または数行を言い、次の詩人が応答として1行(または複数行)を考案するという、集合的な詩の形式です。飛行との類似性を確認できます。最終的に、連歌は有名な詩人のような熟練した詩人の手によって尊敬される芸術形式に進化しました Matsuo Basho 、しかし、俳諧のレンガが初期の頃に少し陽気さを生み出すために使用される前ではありませんでした。

俳諧の連歌は下品であり、社会的恵みを守るつもりはありませんでした。平均的なハイカイの経験の間に流れ出た詩は、ある詩人が状況を設定し、次の詩人が考えられる最もランダムまたは衝撃的な方法でそれに基づいて構築されるため、粗雑なユーモアを受け入れる傾向がありました。連歌の詩人はまた、美しく芸術的に聞こえる最初の線を互いに提示することが多く、応答者はスキャンダラスな格差を生み出すためにひどい応答を考え出すことを任されました。

今日のラップバトルとは異なり、俳諧の連作はチームスポーツのようであり、必ずしもライバルが参加しているわけではありません。とは言うものの、たまに少し焙煎がうまくいった可能性もあります。

アラビア語の詩が対戦相手を楽しませた

アラブ文化は、詩に関しては特に印象的で多作であり、歴史を通して、この地域ではさまざまな詩的なスタイルが栄えてきました。その中には、「ヒジャ」として知られる詩的な風刺の形式がありました。ウィットを使って敵を嘲笑したり、ライバルグループの欠点についての厄介な噂を広めたりすることになると、Hijaはまさにチケットでした。

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Hijaは、現代のラップバトルで記録された最古の祖先のひとつであり、有名な8世紀のアラビアの詩人アブヌワースにも採用されていました。 915年に生まれた別の初期の詩人、アル・ムタナビの詩に見られるように、ヒジャは敵を侮辱することになるとパンチを抜きませんでした。時間、アルムタナビ 備考 、「この宦官に会うまで、私はいつも頭が知恵の座であると思っていました/しかし、彼の知性を調べたとき、私は彼のすべての知恵が彼の睾丸にあることを発見しました。」

詩は剣よりも強大です

詩と言葉遣いによるスパーリングは、何世紀にもわたって娯楽と紛争解決の手段として使用されてきました。なぜそのようなコンテストは、普遍的なレベルで人間として私たちにアピールするように見えるのですか?

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それは、暴力が、どの参加者が肉体的に優れた戦闘機であるかを証明することはめったにないという事実が原因である可能性があります。勝者と見物人にとってさらに挑戦的で満足のいくように見える知恵の戦いに従事することについて何かがあります。

侮辱を取引している競技者は、単に自分が大きいか速いことを証明するのではなく、どんなに体力があっても精神的な鋭敏さを示すことができます。適切なツールが与えられれば(またはより小さなまたはより弱い敵に対して参加するとき)、ほぼ誰もが物理的な交代で勝利する可能性がありますが、詩を介したスパーリングはまったく別の問題です。

事実上、それは競技場を平準化し、相手のサイズや体型に関係なく、対戦相手が互いに対峙できるようにします。また、実際に暴力に訴えることなく紛争を解決するための優れた方法でもあります。参加者は傷ついたエゴを持って去る可能性がありますが、最終的には、別の日に再び戦うために立ち往生します。